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有腰上下天地阴阳也,命曰阴中之阴

2020年3月12日 - 医疗资讯

足阳明之脉,从缺盆下乳内廉。足阳明之经,夹脐上行,至胸中而散。其经为邪热攻冲,则血为之击搏,气为之留滞。击搏则痛作,留滞则肿生。此由人奶壅积,与气相击搏故也。或忿怒所逆,郁闷所遏,浓味所酿,引致厥阴之气不行,故窍不通而汁不得出。治法宜疏厥阴之滞,清阳明之热,青皮、生乌拉尔甘草节、栝蒌、银花、当归曲、没药、皂角、橘叶、橘核,少佐以酒,随便音信可也。

平按:此篇自篇首至“此之谓也”,见《灵枢》卷七第八十七《阴阳系日月篇》。篇中间自“在上者为阳”至“苍色”一段经文,杨注原钞残阙,平于东瀛仁和寺宫御藏本残卷十四纸中检出,证以《灵枢·阴阳系日月篇》经文,补入“生于火,故”及“有肝,肝者”之间,而此篇缺处复完,亦幸事也。自“此之谓也”下“黄帝曰”至末,见《素问》卷二第六《阴阳离合论》,又见《灵枢》卷二第五《根结篇》,又见《甲乙经》卷二第五。

《素问·缪刺论》曰∶人有所堕坠,恶血留内,腹中满胀,不得前后,先饮利药。此上伤厥阴之脉,下伤少阴之络,刺足内踝之下,然谷此前血脉出血,刺足跗上动脉。不已,刺三毛各一
,见血立已。左刺右,右刺左。

轩辕氏问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月八百四十四日成三虚岁,人亦应之。今三阴首春不应阴阳,其故何也?岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可枚举,然其要一也。

黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人奈何?岐伯曰:腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴。

此言恶血为病,有缪刺之法也。人因堕坠,致恶血留内,腹中满胀,前后堵截,超过用利药。如上伤厥阴凉血健脾之脉,下伤少阴止血化痰之络,当刺内踝之下,然谷从前,有血缘令出血者,盖以此属少阴之别络,而交通乎厥阴也,兼刺足跗上动脉,即冲阳穴,乃和胃生津之原也。如病不已,更刺三毛上海高校敦穴左右各一
,见血立已。缪刺者,左刺右大敦,右刺左大敦也。但足跗动脉,上关冲脉,少阴阳明三经,只宜浅刺,不可出血不仅也。

三阴一月,手三阴、足三阴、手元月、足孟春也。阴阳之数,数之则少,推之则多,至于十百千万,万之大,不可胜道矣,然其要归则一也。

内人身阴阳应有两种:自有背腹上下阴阳,有脏腑内外阴阳,有五脏雄雌阴阳,有身手足左右生死,有腰上下天地阴阳也。

应刺穴图

天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴中之阴,则出地者,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主,故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬,反常则天地四塞。阴阳之变,其在人者,亦数之可数。

足之十七脉,以应十1月,月生于水,故在下者为阴;

《灵枢经·寒热病篇》曰∶身有所伤,血出多,及颅骨破损寒,若持有堕坠,四支懈惰不收,名曰体惰,取其小腹脐下三结交。三结交者,阳明太阴也,脐下三寸关元也。

天覆地载,万物方生,地下曰阴,地上曰阳。未出地者,命曰阴中之阴,则出地者,命曰阴中之阳。天以阳予之正,天以生为正。正与政同。地以阴为之主,地以成为主。故生因于春,长因于夏,收因于秋,藏因于冬。此天地之常也,反常则天地四塞。天地不失其常,则天地之阴阳可数,人禀天地之气,阴阳之变,其在人者,亦有数之可数也。

腰下为地,故两足各有三阴首春,应十一月,故十九脉也。人身左右随是三只即有十六脉者,天地通取也。月为月亮之精,生水在地,故为阴也。

此言身有所伤,血出多者,及颅内癌症寒者,破伤风之属也。或因堕坠,不必血出,而四支懈惰不收者,皆名体惰也。关元任脉穴名,又足阳明、太阴之脉皆结于此,故为三结交也。

澳门威斯尼斯人手机版,帝曰:愿闻三阴首阳之离合也。岐伯曰:有本事的人南面而立,前曰广明,后曰太冲。太冲之地,名曰少阴。少阴之上,名曰太阳。太阳根起于至阴,名曰阴中之阳。

平按:《灵枢》“足”上有“故”字;“腰”上有“经”字。

应刺穴图

哲人南面而立,前向东面,后背北方,前曰广明,广大、光明。后为太冲。太冲之地,名曰少阴。水热穴论:踝上各一行,行六者,此肾脉之下行也,名曰太冲。少阴之上,名曰太冲阳。少阴自足上行,太阳自头下行。太阳根起于至阴,穴名,在足小指,名曰阴中之阳。

手之十指,以应十三日,日生于火,故在上者为阳。

《灵枢经·厥病论》曰∶胃痛不可取于
者,有所击堕,恶血在内,伤痛未已,可侧刺不可远取之也。

中身而上,名曰广明。广明之下,名曰太阴。太阴在此之前,名曰阳明。阳明根起于厉兑,名曰阴中之阳。

日为太阳之精,生火在天,故为阳也。

经言恶血在内,脑仁疼不可取其 者,盖发烧取
,以泄其气,则咳嗽可愈也。若有所击堕,恶血在内,而取
以泄其气,则是血病治气矣,故勿取其 焉。若所击仆之
肉伤痛不已,虽用刺法,亦只于所伤左近之侧刺之,以出在内之恶血而已。若仍按经远取诸
,以疗高烧,则不得也。

中身而上,名曰广明。阳在上。广明之下,名曰太阴。阴在下。光明的月从前,名曰阳明。前即上也,太阴自足上行,阳明自头下行。阳明根起于厉兑,穴名,在足大指之次指。名曰阴中之阳。

平按:“日生于火”《灵枢》作“日主火”。

恶血已留复因怒伤解阳疮热毒义

厥阴之表,名曰少阳。少阳根起于窍阴,名曰阴中之少阳。

轩辕氏曰:合之于脉奈何?岐伯曰:寅者芳岁,生阳也,主左足之少阳;未者1月,主右足之少阳;卯者七月,主左足之太阳;午者一月,主右足之太阳;辰者七月,主左足之阳明;巳者11月,主右足之阳明。此两阳合于前,故曰阳明。

《灵枢经·邪气脏腑病形篇》曰∶有所堕坠,恶血在内,有所大怒,气上而不下,积于胁下,则伤肝。

厥阴与少阳表里,故少阳为厥阴之表。少阳根起干窍阴,穴名,在足小指之次指。名曰阴中之少阳。

从寅至未六辰为阳,从申至丑六辰为阴。十7月一阳生,十六月二阳生,青阳嘉月生。三微月已生,能令万物生起,故曰生阳。生物阳气,新正未大,故曰少阳;1月阳气已少,故曰少阳。一月阳气已大,故曰太阳;5月阳气犹大,故曰太阳。八月、八月二阳合明,故曰阳明也。

人因堕坠,血已留内,若复因大怒伤肝,其气上而不下,则留内之血,两相凝滞,积于胁下,而肝伤矣。法超过导怒气,勿积于肝,则肝能够无伤,然后饮以利药,以破恶血,则胁下无留血矣。

是故三之日之离合也,太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。三经者,不得相失也。搏而勿浮,命曰一阳。

平按:“正月”下《灵枢》有“之”字。

击仆伤后入房伤纳气平喘义

阳光,阳之将衰,故为开。阳明,阳之极盛,故为阖。少阳,阳之未盛亦未衰,故为枢。三经者,不得参差相失也。阳性浮,搏而勿浮,脏搏而不至太浮。命曰一阳,一阳者,孟陬不失而合为一也。

申者八月,生阴也,主右足之少阴;丑者6月,主左足之少阴;酉者7月,主右足之太阴;子者十十二月,主左足之太阴;戌者11月,主右足之厥阴;亥者1七月,主左足之厥阴。此两阴交尽,故曰厥阴。

《灵枢经·邪气脏腑病形篇》曰∶有所击仆,若醉入房,汗出当风,则伤脾。

帝曰:愿闻三阴。歧伯曰:外者为阳,内者为阴,可是中为阴,其冲在下,名曰太阴。太阴根起于隐白,名曰阴中之阴。

11月一阴生,7月二阴生,11月三阴生。三阴已生,能令万物始衰,故曰生阴。生物十二月阴气尚少,故曰少阴;十三月阴气已衰,故曰少阴。十一月阴气已大,故曰太阴;十一月阴气犹大,故曰太阴。四月、四月二阴交尽,故曰厥阴。厥,尽也。

怀有击仆,乃伤其外体也。如醉后入房,或汗出不知禁忌当风,则邪客于皮肤,伤其内体矣,是皆伤脾之因也。

阳在外,阴在内,是中为阴也。其冲在下,名曰太阴,毛际两旁,足太阴之冲门也。冲者,经气之街衡也。月亮根起干隐白,穴名,在足大指。名曰阴中之阴。

平按:“七月”下,《灵枢》有“之”字。

击仆损伤脉色经义

明月之后,名曰少阴。少阴根起于涌泉,名曰阴中之少阴。

甲主右边手之少阳,己主左臂之少阳。乙主左边手之太阳,戊主左臂之太阳。景主左臂之阳明,丁主左边手之阳明。此两火并合,故为阳明。

《素问·脉要精微论》曰∶肝脉搏坚而长,色不青,当病坠若搏,因血在胁下,让人喘逆。

光明的月在前,少阴在后。少阴根起于涌泉,穴名,在足心。名曰阴中之少阴。

甲、乙、景、丁、戊、己,为手之阳也;庚、辛、壬、癸,为手之阴也。甲己①为少阳者,春气浮周丽娟月,故曰少阳;己为夏阳将衰,故曰少阳。甲在东方,故为左也;己在中宫,故为右也。乙戊为手太阳者,乙为17月,阳气已大,故曰太阳;戊夏阳盛,故为太阳。乙在东面,戊在中宫,故有左右也。景丁为阳明者,景为12月,丁为五月,都已经南方火也,二火合明,故曰阳明也。

此言肝脉有刚柔,而病亦以异也。肝脉搏击于手,何况坚且长,其色又不青,当病或坠或搏,因血积于胁下,令人喘逆不仅也。正以厥阴之脉,布胁肋循咽候之后;其支别者,复从肝贯膈上注肺,今血在胁下,则血之积气上熏于肺,故令人喘逆也。

少阴以前,名曰厥阴。厥阴根起于大敦,阴之绝阳,名曰阴中之绝阴。

平按:“景”《灵枢》作“丙”,唐人避太祖讳“丙”为“景”,犹讳“渊”为“泉”也。注“夏阳将衰”,“夏”、“衰”二字因虫蚀不全,玩其剩处,与“夏”、“衰”二字周边,证以上注“阳气已少,故曰少阳;阴气已衰,故曰少阴”,于义亦合,谨拟作“夏”、“衰”二字。

《本草经疏》曰∶寸口脉浮,微而涩,然当亡血。若汗出,设不汗出者,其身有疮,被刀斧所伤,亡血故也。

厥阴行身之侧,亦在少阴在此之前。厥阴根起于大敦,穴名,在足大指。阴之极,阴而绝阳,名曰阴中之绝阴。纯阴也。

①“己”,萧本原来的文章“乙”,今据仁和寺本改。

经言∶夺血者无汗,夺汗者无血。盖二者皆当脉浮微而涩,今诊之如此,是有恐慌之象,而无汗出之证,非亡血而何?故知有金伤或击仆而亡血之证也。

是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。三经者,不得相失也。搏而勿沉,名曰一阴。阴阳冲冲,积传为五日,气里形表而为相成也。

庚主左臂之少阴,癸主左边手之少阴。辛主左手之太阴,壬主右手之太阴。故足之阳者,阴中之少阳也;足之阴者,阴中之太阴也。

又论曰∶肝脉搏坚而色不改变,必有击堕之事。因肉无破,则恶血必留胁下,兼致呕逆,依照经针刺然谷足跗,或三毛等穴出血,或饮利药使恶血开发银行,当自愈也。若脉浮微而涩,当知亡血过多,按照经于三结交关元穴灸之,或饮大补气血之剂而调之,则病已矣。

明亮的月,阴之将衰,为开。厥阴,阴之极盛,为阖。少阴,阴之未盛亦未衰,故为枢。三经者,不得参差相失也。阳性沉,搏而勿沉,鼓搏而不非凡沉。命曰一阴,一阴者,三阴不失而合为一也。阴阳运营,冲冲流注,积至传遍六经而为一周。11日一夜,周身二十,气布于里,形固于表,而为相成也。

庚癸为少阴者,十四辰为地,十干为天,小刑更有阴阳,故甲乙等六为阳,庚辛等四为阴。庚为三月申,阴气未大,故曰少阴;癸为十二月丑,阴气将终,故曰少阴。辛壬为太阴者,辛为十6月酉,阴气已大,故曰太阴;壬为十十二月子,阴气盛大,故曰太阴。心主厥阴之脉,非正心脉,于十干外,无所主也。足为阴也,足之有阳,阴中少也;足之有阴,阴中山高校也。

平按:注“10月”下原缺一字,证以上注“一月申”,则此十二月应是“酉”字,谨拟作“酉”。又注“十干”,“干”字原缺右方②,疑是“干”字,谨拟作“干”。

②“干”字,原各本均为繁体字,作“乾”。

手之阳者,阳中之太阳也;

手之六阳,乃是腰以上阳中之阳,故曰太阳。

手之阴者,阳中之少阴也。

手之六阴,乃是腰以上阳中之阴,阳大阴少,故曰少阴。

腰以上者为阳,腰以下者为阴。

在此以前后阴阳也。

其于五脏也,心为阳中之太阳,肺为阳中之少阴,

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